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健康問答

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四季不同病機有異 治法亦不同?

作者:天水三通醫療科技有限公司發布日期時間:2020-04-15 14:19:40
摘 要:我重視陽氣,但并不表示每一個疾病我都去扶陽。病人找我看病,我從六經來辨證,找出正氣與邪氣斗爭的層次,然后針對這個六經的不同層次來處方用藥。如果是三陽病,往往病人的元氣比較充足,那就不需要扶陽,但是按證處方即可。如果是三陰病,病人的元氣已顯不足,則有必要扶助陽氣,并祛除邪氣。作為醫生的,千萬不可孟浪扶陽,這個道理一定要先想清楚。   這里我只想重點地談一下在不同的季節里如何分析其病機,如何施用不同治

我重視陽氣,但并不表示每一個疾病我都去扶陽。病人找我看病,我從六經來辨證,找出正氣與邪氣斗爭的層次,然后針對這個六經的不同層次來**用藥。如果是三陽病,往往病人的元氣比較充足,那就不需要扶陽,但是按證**即可。如果是三陰病,病人的元氣已顯不足,則有必要扶助陽氣,并祛除邪氣。作為醫生的,千萬不可孟浪扶陽,這個道理**要先想清楚。

  這里我只想重點地談一下在不同的季節里如何分析其病機,如何施用不同治法。

  治病的方法很多,扶陽只是其中之一。但對于一年之中的不同季節,陽氣在天地之間的盛衰與位置也不同,其**用藥也頗有季節規律可言。這篇文章曾經于2007年2月發在“民間中醫”論壇上,現把主要觀點整理出來,希望能與我的其他文章融為一體,完整地展現我的從醫觀點,而不失其偏頗。數年來,不少網友對我大量用附子頗有微詞,似乎我在濫用扶陽,在此也正好申述一下我的兩個重要的從醫觀點。

  1、若見陽虛則必需扶陽,不扶陽則邪氣不能祛除。一般三陰體質才有扶陽的必要,三陽體質不需扶陽。

  2、人體是陰與陽的平衡體。治病時,或者從陽引陰,或者從陰引陽,要在恢復其陰陽平衡。單純扶陽不是治病的**手段。

  這幾年來,我一直在南方行醫。通過大量的臨床,我觀察到夏季是需要用附子以扶陽的高峰期,至秋漸減,至冬則幾乎用不起來了。這是我臨床記錄所觀察的結果,說明季節不同,人體陽氣的盛衰與位置也有所不同,因此,用藥也必然會跟著疾病的變化而隨證變化。

  以下分析一下四季的用藥體會

  春氣屬木,得水而生

  水溫即可生木,水不可過熱,則水干而不能生木。木氣不暢則一年之計不得調。木順則弦中帶根,不緊不滑,木郁于左則左升不暢而左關弦;木郁于右則橫克脾土而右關弦;木陷于下則左尺必大且弦。隨證治之,要在弦意減方效。凡治雜病時有辨證不得其法,我常自木氣調之,要之在順左升之氣。用桂枝法合佛手散之屬。其效尚佳。

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